周推翻商后，周武王封殷纣王的儿子武庚为殷侯.由兄弟管叔、蔡叔、霍叔管辖，号称“三监”.武王死，成王年幼，三监与武庚率商遗民兴兵作乱.后被成王的叔父周公平定。周公为防止这些商遗民再次叛乱,便强迫他们迁居洛阳，并叫他们牵牛驾马去远方做买卖,从此，做买卖几乎成了这些商遗民的专门职业，将他们所做的买卖交易，称之为“商业”.将专门从事商业的人称为“商人”.《左传毅之战》：“及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二，犒师。”“商人”还可称“贾人"，“贾”即做买卖.如《左传子产弗与韩宜子环》：“韩子买诸贾人，既成贾矣。”《中华大字典》解释：“行日商，处日贾。““处''，即"坐卖售也''。如《周礼太宰》:“商贾阜通货贿。”甚至将主持市场买卖的官职也命名作"贾如《周礼天官充官》:"贾八人
当时.从事某种职业以盈利为生计的人，常用职业命名，如《诗经邪风匏有苦叶》:“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友“舟子”即“艄公”，以载客盈利维持生计,舟子在渡口摇摆着船只，以招揽客人，很多人都上船渡河了，可这一女子却还不上船站在河边等待未婚的情人。
（二）以物易物导致自然物品命名和产品命名向商品命名转化
周代民间自耕自食.大多用的还是自然物品命名和产品命名。如《诗经周南葛草》:“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是斐，为缩为络，服之无数。……薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母」是说“葛覃”（葛藤）长得十分茂盛，割回来煮好，织成“缔”（粗布）和“络”（细布），然后做成“衣''（衣服），洗干净，穿上回娘家去呀。其中，“葛草”是自然物品命名，“缔”“给”“衣”是产品命名,仅供自己使用，还不是商品命名.
可在《诗经召南羔羊》中：“羔羊之皮，素丝五蛇」“羔羊之革，素丝五绒羔羊之缝，素丝五总」皆言以物易物情况。
《诗经卫风氓》:“氓之蚩量:,抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”“贸”，即贸易、交换。“皮”"革""缝''“布""丝即交换的产品。“氓''是一位专门以布贸丝的小商贩。以“丝"贸"皮''"革"”缝”，以“布”贸“丝”，可见，“皮”“革,，“缝”“布”“丝,，在这里已成了交换的对象.已由产品变成了商品，其命名，也就由产品命名变成了商品命名。这也是最早的商品命名。
（三）商品市场的建立大大丰富了商品命名
随着社会经济的发展.以物易物的规模愈来愈大.逐渐出现交易市场。传说神农氏时，”日中为市.致天下之民.聚天下之货，交易而退,各得其所、'（《场系辞》），”致天下之民”意谓参与者众多产聚天F之货”表交易货物之多，这些“货”要卖要买当然必须各有其名。所以.商品市场的建立必然会大大地丰富商品命名的数量和形式”
（四）手工业的产生使商品命名自成体系
在物物相易阶段人何所交换的商品只是自己使用后所剩余的部分.范围和规模都很小.所以,商品命名只是由自然物品命名和产品命名转化而来数量极其有限,还不能自成体系。
随着社会经济的发展对商品的需求量R渐增大以专门生产商品的行业-一手I：业终尸从农牧业中脱颖而出所产商品的种类愈来愈多.生产的规模也越来越大社会分匚愈来愈细，整个商品生产和销售在人类社会经济生活中所占的比重急剧上升其结果，也使商品命名不管是数量还是种类都极大丰禧最后终于突破了自然物防命名和原有产品命名的巢日而自成拽立的体系。
如工具武器“戈”“剑”等文房四宝,“笔”“墨纸砚"等.其制作.已非一般人之能力所及均需由专门行业制作销售也就是说这些产品只有经过商品阶段才转为用品。因为生产者不是以自用为目的.而是销售盈利为目的其命名必然摆脱原有产品命名的原始状态,而带有浓重的宣传、竞节色彩,即商品化气息.这是商品命名与一般产品命名的根本区别，
由于商品命名数量及类别的大大增加.商品化特色的日益突出，系统性的日益丰富和完整.商品命名.作为表物命名中的一类，其地位和作用愈来愈突出。
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